Skip to main content

กรรมด้านวาจา ตอน 3

"วจีกรรม".. เป็นบาปที่ทำง่ายและบ่อยสุด  ไม่จำกัดแค่การพูดแต่รวมถึงเขียนด้วย  โลกออนไลน์รุ่งเรือง ทำให้เกิดนักเลงคีย์บอร์ดที่พยายามสำเร็จความใคร่ทางตัวอักษรด้วยการด่ากราดหรือโชว์พราวไปทั่ว 

       ผลพวงจากระบบศึกษาไทยที่กดจินตนาการและบังคับเด็กสุดโต่งตั้งแต่เล็ก คนญี่ปุ่นมีวินัยติดอันดับโลก แต่ทำไมไม่เข้มงวดกับทรงผม ไม่ให้เด็กเล็กใส่ชุดเครื่องแบบนักเรียนในโรงเรียนรัฐบาล  

  • วินัยที่เกิดจากการบังคับ คือวินัยจอมปลอม ที่อยู่ในร่องในรอยเฉพาะต่อหน้าผู้คุมกฎเท่านั้น


ความเก็บกดในวัยของชีวิตที่อยากเป็นตัวของตัวเอง อยากเด่นเหนือผู้อื่น ดูทีวีเจอแต่ศิลปินแต่งตัวทรงผมสวยหล่อ  ฯลฯ  ถูกกดไว้มากต้องระบายออกด้วยโลกสมมุติที่สร้างตัวตนขึ้นใหม่หลายรูปแบบ 


       ประเภทหนึ่งคือขอด่าให้สะใจเพราะถูกกดขี่ไม่มีอิสระเลยสักด้าน ตอบสนองสิ่งที่ขาดหาย ทำไม่ได้ในชีวิตจริง คนที่ชีวิตจริงถูกกดขี่หรือไร้ความโดดเด่น มักแสดงออกก้าวร้าวลับหลัง

การกร่างในเน็ตอาจมีผลเสียมากกว่าทำต่อหน้า เพราะอาจมีคนได้อ่านเป็นพัน อ่านแล้วเสียใจ หงุดหงิด ความรู้สึกในใจทุกคนจะส่งกลับหาให้จิตเรากลายเป็นศูนย์รวมอัปมงคล 

สร้างกระแสพลังงานลบดึงดูดสิ่งไม่ดีคนไม่ดีเข้าหาทำให้เครียดหงุดหงิดทุกข์ใจง่าย คนได้พบรู้สึกรังเกียจหมั่นไส้ง่ายขึ้น  ส่วนใหญ่หน้าตาจะดูเหมือนคนโรคจิต หรือจิตไม่ปกติมากขึ้นเรื่อย  

  • ในทางตรงข้าม.. ถ้าเขียนสิ่งดีมีประโยชน์ พลังดีจะสะท้อนกลับหาเรามากเช่นกัน


   
การกดถูกใจยังมีอานิสงส์ หากเขาทำดีแล้วกดไม่ชอบ ผลจะคืนสนองเวลาเราทำดีอาจไม่มีคนชื่นชม เขาทำไม่ดีแต่เรากดชอบเท่ากับส่งเสริมคนทำชั่ว   

       เขาแสดงความเห็นหรือความสามารถพิเศษอาจไม่ดีมากแต่กดชอบเพื่อให้กำลังใจ เพื่อบอกให้รู้ว่าเรายังใส่ใจเขาอยู่  ถึงเวลาบุญจะสะท้อนกลับให้มีกำลังใจกลับมา  

ผลที่เกิดทางใจและประโยชน์ที่ตามมากับจำนวนคน คือตัวตัดสินว่าสิ่งที่ทำลงไปจะส่งกลับมาให้เราอย่างไรในวันข้างหน้า   

  • ในทางปฏิบัติการกดไลค์หรือถูกใจ ไม่ได้หมายถึงชอบสิ่งนั้นทั้งหมด แต่หมายถึง  คุณกำลังใส่ใจ สนใจ ให้กำลังใจ และให้ความสำคัญกับบุคคลนั้นอยู่นะครับ



         การพูดเล่นพูดเพ้อเจ้อบ่อย จะทำให้ใบหน้าดูโง่ ดูไม่น่าเชื่อถือ   พูดเล่นผิดที่ตายฟรีได้อย่างข่าวล่าสุด สั่งต้มเลือดหมูแล้วเลือดหมด ดันบอกเดี๋ยวเอาเลือดจากโต๊ะข้าง    เลยโดนแทงตายแบบไม่มีใครสงสารเห็นใจ

  
คำหยาบเคยถูกสงวนไว้พูดที่ลับหรือเฉพาะบุคคลที่.. “ถ่อยจัดเท่านั้น    คนปกติหรือแม้แต่โสเภณีบางคนยังไม่กล้าพูดในที่สาธารณะ 

แต่ปัจจุบันกระแสดาราดังพูดคำหยาบในภาพยนตร์/ทอล์คโชว์  มีผลให้วัยรุ่นจำนวนมากพูดคำหยาบติดปากจนไม่คิดว่ามันผิดศีลและส่งให้ตัวเองดูต่ำแค่ไหน


       ชื่อเล่นผู้หญิงสมัยใหม่ที่ได้ยินประจำคือ.. "อีเหี้ย อีดอก อีสัตว์"  สามคำยอดฮิตที่พูดกันติดปากโดยหารู้ไม่ว่า  ผู้ชายมีศีล มีชาติตระกูลดี เขามองคนพูดแบบนี้เป็นสถุลหรือเป็นขนมยอดฮิตของสระบุรีเท่านั้น.... (กะหรี่ปั๊บ !!) 

ไม่มีทางอยากได้เป็นแม่ของลูก ยกเว้นคนชั่วที่เอาไม่เลือก หาคนดีทำแฟนไม่ได้  ลองคิดดูว่าคนดีมีศีลหรือคนชั่วปากหมา        

จะทำให้ชีวิตครอบครัวมีความสุขกว่ากันถ้าอยากได้แฟนดีมีศีลต้องเริ่มที่ตัวเองต้องมีศีลก่อนเท่านั้น
 
  • กู-มึงแม้ไม่หยาบมาก แต่สำหรับคู่รักก็ควรเลี่ยง  เปลี่ยนมาใช้..  “ฉัน เรา แก เธอ ฯ ลดระดับความสถุลลงนิดชีวิตรักจะมีความสุขเป็นมงคลทันที 


( อาจมียกเว้นคนที่มีวิบากพูดคำหยาบติดมาจนชิน เวลาโกรธจัดอาจค่อนข้างทำได้ยาก ที่จะประคองสติไม่ให้ใช้คำหยาบได้  บางครั้งพูดติดปากแต่ใจไม่ได้คิด

บางคนแอ๊บผู้ดีไม่ด่าออกมา แต่กลับคิดด่าอัดแน่นอยู่ในใจ   คนพวกนี้บางทีจิตใจอาจเลวกว่าคนที่เราเห็นด่าแว๊ด  ซะอีก )

  
         จากหลักการทดลองเรื่องอารมณ์เป็นคลื่นพลังงานมีผลต่อเซลล์ และการหลั่งฮอร์โมนในร่างกาย  เด็กช่วงร่างกายเปลี่ยนโครงสร้าง ถ้าหมั่นพูดจาเพราะสร้างกระแสจิตดี ร่างกายจะถูกพัฒนาไปทางที่ดี ผิวละเอียดสวย  

แต่ถ้าพูดคำหยาบหรือมีความเครียดสูง จะส่งให้เตี้ยแคระอ้วนดำผิวทราม (ได้ง่ายกว่า ) ยกเว้นคนบุญเก่าเยอะมาก  แม้ปากเสียก็มีโอกาสโตมาหน้าตาดี แต่จะขาดเสน่ห์ สวยหล่อแบบไม่น่าคบหาเท่าไหร่     

  • (เตี้ยอ้วนดำ จากกรรมพันธุ์เป็นอีกเรื่องนะ)



ครูอาจารย์ต่างยืนยันว่าแค่รักษาศีลบริสุทธิ์ให้ได้สักปีผิวพรรณหน้าตาก็เปลี่ยนดูดีขึ้นได้แล้ว คนปากเหม็นหรือมีปัญหาในช่องปาก ( แล้วหาสาเหตุไม่ได้หรือรักษาหายยาก ) อาจเกิดจากกรรมเรื่องวาจา ด่าพระด่าเจ้านี่เห็นชาตินี้เลย 

อย่าลืมว่าการไม่รักษาความสะอาด การใช้เสียงมาก และมีปัจจัยอื่นอีกมากที่ทำให้มีปัญหาในช่องปากได้เช่นกัน 


          เรื่องคำหยาบต้องพูดด้วยจิตที่หยาบด้วยถึงผิดศีล ในพระไตรปิฎก   มีพระอรหันต์พูดคำหยาบบางคำจนติดปากมาแต่ชาติก่อน พระพุทธองค์ทรงชี้ว่าไม่อาบัติหรือผิดศีล   

แต่สำหรับปุถุชนพูดคำหยาบมักมาจากจิตหยาบเสมอ    จะมากหรือน้อยเท่านั้นเอง แม้พูดด้วยใจไม่คิด แต่อาจทำร้ายจิตใจผู้ฟังหรือส่งให้เด็กรุ่นหลังทำตาม  


ถ้าเป็นสิ่งดีจริง ลองพูดคำหยาบเวลาไปจีบหญิง ไปสมัครงานหรือขายของ จะรู้ว่าส่งผลเสียหรือผลดีมากกว่ากัน
 
  • ตัวอย่างทดลองได้นะครับ   “เฮ้ย..มึงซื้อไรว่ะ ไอ้หน้าเหี้ย ของกูโคตรแจ่มเลยนะมึง ”  คิดว่าจะขายของได้หรือเปล่า ??   


หรือ ..  “อีห่า สวยฉิบหาย มาเป็นแฟนกูมั๊ย อีสัด !!” คิดว่าจะมีโอกาสได้แฟนหรือได้ส้นทีนมากินแก้เหงา?? 


( ผู้หญิงแปลกชอบของแปลกแบบนี้มีนะ กรรมชั่วพาให้ชอบของต่ำเป็นธรรมดา)


         ความเจริญในหลายอาชีพต้องใช้น้ำเสียงที่น่าฟัง เสียงจึงจำเป็นมาก หมั่นสวดมนต์เป็นประจำ 

ทำบุญด้วยเสียงเช่นอัดเสียงหนังสือธรรม พูดแต่เรื่องดีเรื่องจริงเป็นมงคล จะทำให้ปากศักดิ์สิทธิ์มีพลัง เสียงจะน่าฟังน่าเชื่อถือดึงดูดใจ แถมอ้างสัจจะเพื่ออธิษฐานจิตแก้ปัญหาให้ตนเองได้ง่ายขึ้น    



ทิ้งท้ายด้วย  .. “คาถามหามงคล”  เมื่อทำผิดให้สวดทันทีว่า “ขอโทษ”  เมื่อมีคนทำอะไรให้แม้เล็กน้อยให้สวดทันทีว่า “ขอบคุณ”  เห็นคนทำอะไรอยู่ให้ท่องให้เคยชินว่า “มีอะไรให้ช่วยไหม”  


แถมด้วย “คาถาเมตตามหานิยม” ที่ใช้ท่องให้คนสองคนเท่านั้นคือ..พ่อ-แม่ครับ เหนื่อยไหม??  มีอะไรเรียกใช้ได้นะครับ อยากกินอะไรหรือเปล่า ผม(หนู)จะทำแต่ความดี  รักพ่อแม่ที่สุดในโลก (จุ๊บๆ)  

  • หัวใจของคาถาทั้งสองคือ คำอะไรก็ได้ที่พูดแล้วคนฟัง (โดยเฉพาะพ่อแม่และผู้มีพระคุณ)     
ฟังแล้วจิตเป็นกุศล ชื่นใจ สบายใจ ปลื้มปีติ สองคาถานี้ยืนยันความเจริญในทุกด้านได้จริงกว่าสวดท่องบาลีแล้วคิดว่าขลังแต่ดันแปลไม่ออกสักคำ !!
          


       ทิ้งท้ายอยากรณรงค์ให้เลิกใช้คำว่า “ขอบใจ”  ให้ใช้คำว่า “ขอบคุณให้เคยชิน มันคือการปลูกฝังความอ่อนน้อมในใจเราเอง และเป็นตัวอย่างให้ลูกหลาน หรือลูกศิษย์  

หากเราพูดขอบคุณกับทุกคนได้ จิตเราจะอ่อนโยนลง ไม่แบ่งแยกถือตัว ส่งผลให้คนใกล้ชิดซึมซับสิ่งเหล่านี้ไปด้วย    แม้เขาจนกว่า เป็นแม่บ้าน เป็นคนขับแท็กซี่ เป็นคนใช้เราก็ตาม  

การพูดขอบคุณจะทำให้ผู้ฟังรู้สึกดีกว่าคำว่าขอบใจ    สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ละเอียดอ่อน.  ซึ่งคนที่จิตละเอียดจะเห็นตามได้ง่าย 

  • แต่ในทีวี เรามักเห็นบทที่แม้เป็นเด็กวัยรุ่น  แต่กลับใช้คำว่า.. ขอบใจ กับแม่ค้า กับคนใช้ กับหลายคนที่ทำอะไรให้  ชีวิตจริง ดาราดังบางคนยังอ่อนน้อมต่อแม่บ้านในกอง พูดขอบคุณฯ  ถึงเป็นที่ชื่นชอบของผู้คนได้ง่าย



หากอยากให้คนรอบข้างซึมซึมความอ่อนน้อม   ซึ่งส่งผลให้นำมาซึ่งความสุขดังคำพระอวยพร ควรเปลี่ยนมาใช้คำว่าขอบคุณให้ติดปาก  

เป็นการสลายอัตตาของตัวเองด้วย ตราบใดที่เรายังรู้สึกว่าต้องใช้คำว่า.."ขอบใจ"  

ซึ่งมีผลลึก  เป็นคำที่แบ่งแยกชนชั้น ลดระดับคำว่าขอบคุณลงมา ย่อมไม่ใช่สิ่งดีของคนอยากฝึกตน และอยากกล่อมเกลาคนรอบข้างไปพร้อมกัน  


  • ขอบคุณคำสั้น  ที่มีแต่ได้กับได้ ยิ่งพูดจิตใจยิ่งสูงขึ้น  แม้สัตว์มันจะพูดไม่ได้ แต่ยังทำท่าทางให้รู้ว่า มันขอบคุณเราได้เหมือนกัน 

สำหรับพระ เชื้อพระวงศ์ บุคคลระดับสูง   อาจจำเป็นต้องใช้คำว่า “ขอบใจเพื่อให้เหมาะสมกับพระเกียรติ เหมาะสมกับสถานะอันสูงส่งของท่าน 

ไม่ใช่ว่าท่านมีอัตตา มันเหมือนกับที่เราไม่ควรยืนสูงกว่าพวกท่านนั่นแหละครับ
  
  • การวางตัวให้เหมาะสมจำเป็นสำหรับการอยู่ร่วมในสังคม เพราะคนบางจำพวกพอลดตัวลงไป พอไม่ถือตัว ก็ลามปามได้อย่างไม่น่าเชื่อเหมือนกัน !!


จากประสบการณ์ตรง  ถ้ายิ่งอ่อนน้อมกับพวกระดับล่าง (บางคน) มากเท่าไหร่ ยิ่งไม่ถือตัว เขายิ่งลดระดับการให้เกียรติ และให้ความสำคัญ รวมถึงการบริการ การพูดจา ฯลฯ  ที่ออกไปทางปีนเกลียว 

กลับกันเราวางตัวดี ถือตัวหน่อย เขากลับตอบรับ และให้ความสำคัญ ให้เกียรติเรามากกว่า เหมือนตลก-ดาราดัง  เดินไปไหน ชาวบ้านจะให้เกียรติดารามากกว่า  แต่มักเรียกจิกหัวตลกแบบไม่เกรงใจ

  • "คนในปัจจุบัน น่าสงสารมาก"   มีช่องทางทำบาปที่สะดวก   กระจายในวงกว้างได้รวดเร็ว   คือ..อินเตอร์เน็ต ที่ส่งผลเผ็ดร้อนรุนแรงมากเกินจะคาดถึง


(อ่านบทความอื่น)
(โทรศัพท์:กดที่  =  มุมขวาบนสุด)

Popular posts from this blog

ความเข้าใจเรื่องชีวิต : สมเด็จพระญาณสังวร.mp3

  เสียงอ่านหนังสือ "ความเข้าใจเรื่องชีวิต" || สมเด็จพระญาณสังวร (เจริญ สุวฑฺฒโน) สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกพระองค์ที่ ๑๙ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์  พระนามปัจจุบันคือ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร ||  อ่านโดย อริยคุณ ชมรมผลดี facebook.com/jz.net .. รู้จักชีวิตให้ตรงธรรม วงจรชีวิต เกิดมาทำไม ภาพชีวิตในอนาคต ชีวิตต้องการอะไร การศึกษาชีวิตสองด้าน  สิ่งเป็นที่รัก จุดหมายของชีวิต  ที่พึ่งอันประเสริฐ  บุญบาป กรรม สุจริตธรรม ทุจริตอธรรม  เงื่อนไขของความสุข เหตุแห่งสุขที่แท้จริง  .. หนังสือเล่มนี้จะเป็นการสรุปเรื่องของชีวิตมนุษย์ไว้ครบถ้วนในแบบกระชับ ด้วยภาษาเข้าใจง่าย แต่คงความหมายทางธรรมที่ลึกซึ้ง แสดงธรรมชาติของชีวิตที่เป็นเรื่องยากให้เข้าใจง่ายสำหรับคนทั่วไป  นับเป็นหนังสือที่ชาวพุทธไทยทุกคนควรได้ศึกษาอย่างยิ่ง    .. พระปรีชาสามารถทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติของพระองค์ท่านนั้น เป็นที่ยอมรับในระดับสากล  ดังจะเห็นได้จากในการประชุมสุดยอดพุทธศาสนิกแห่งโลก พ.ศ.2555  ผู้นำชาวพุทธทุกนิกายทั่วโลก 32 ประเทศ มีมติทูลถวายตำแหน่...

มุตโตทัย ฉบับสมบูรณ์ mp3

  เสียงอ่าน.. มุตโตทัย ฉบับสมบูรณ์  บันทึกเทศนาธรรมของ.. พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต จัดเป็นฉบับสมบูรณ์ เพราะรวมเนื้อหาไว้ครบทั้งสองชุด  การจัดพิมพ์สมัยแรก พระอาจารย์เส็ง ปุสฺโส  ระบุย้ำไว้ว่า ควรพิมพ์ทั้งสองชุดในชื่อเดียวกันว่า.. "มุตโตทัย"  พร้อมคำอธิบายที่มา ฯ  แต่ปรากฎภายหลังว่า มีการเผยแพร่แต่ชุดแรกเท่านั้น  ||**ชุดที่หนึ่ง บันทึกโดยพระอาจารย์วิริยังค์ สิรินฺธโร  และพระอาจารย์ทองคำ ญาโณภาโส (ฉายาภายหลัง จารุวัณโณ)  ||** ชุดที่สอง บันทึกโดยพระอาจารย์วัน อุตฺตโม และพระอาจารย์ทองคำ ญาโณภาโส (จารุวัณโณ)   ||** ขออนุญาตพิมพ์เผยแผ่ เรียบเรียงใหม่ตามคำแนะนำของพระอาจารย์มั่น โดย.. พระอริยคุณาธาร (เส็ง ปุสฺโส)  "จัดทำโดยเจ้าภาพหลัก" ครอบครัวสินธวัชต์ สัตยาวดี ประกอบวิทย์ บุษรินทร์ เปรี่ยนไทย  ซิ้วกี แซ่โง้ว ร่วมจัดทำโดย.. ศุภกิจ นิมมานนรเทพ รัฐนี เขมะรัตนา สุภาพร เทียมบุญประเสริฐ  บัวสด ชัยเมือง ครอบครัว ทรงพล พนอมรักษ์ เพชรเสถียร นฤพนธ์ จิระพนากุล ครอบครัว​ วิ​ริยา​ ครอบครัว หังสเนตร ครอบครัว คำม่วง ครอบครัว รัตนพิทักษ์ ครอ...

ประวัติหลวงปู่มั่น ฉบับสมบูรณ์ mp3

  ประวัติพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต  ฉบับสมบูรณ์ :   บันทึกโดย.. สมเด็จพระญาณวชิโรดม (วิริยังค์ สิรินฺธโร)  :  อ่านโดย.. อริยคุณ ชมรมผลดี   : นับเป็นภาคที่สอง ในส่วนประวัติหลัก  เรื่องต่อจากบทนำภาคต้น คือเรื่องใต้สามัญสำนึก (ควรฟังเรื่องใต้สามัญสำนึกก่อนฟังเรื่องนี้นะครับ) ดาวน์โหลดกดชื่อ  497.7M ประวัติหลวงปู่มั่น ฉบับสมบูรณ์ 2 ทั้งฉบับ 128k.zip  download 1.2G ประวัติหลวงปู่มั่น ฉบับสมบูรณ์ 2 ทั้งฉบับ 320k.zip  download 499.7M ประวัติหลวงปู่มั่น ฉบับสมบูรณ์ 2 แยกตอน.zip  *คุณภาพสูงสำหรับเผยแพร่ต่อ ต้องการฟังปกติเลือกขนาดเล็ก (128K)  ** กดดาวน์โหลดที่ชื่อ   :  ห้ามตัดต่อ ดัดแปลง แก้ไข   เผยแพร่ต่อได้ไม่ต้องขออนุญาต แต่ต้องเพื่อธรรมทานแจกฟรีเท่านั้น   || นำลง YouTube ห้ามใส่โฆษณาชนิดเป็นวีดีโอเรื่องเด็ดขาด  อนุญาตให้ใส่เฉพาะแบบดิสเพลย์เท่านั้น   สำหรับการดาวน์โหลด : กรณีเป็น mp3 ไฟล์เดียว ให้คลิกขวา เลือกบันทึก หรือ save as   หากเป็นไฟล์บีบอัด .zip  จะคลิก...

ตาสว่างรับอรุณ-ดังตฤณ EP1-100 Mp3

  ตาสว่างรับอรุณ-ดังตฤณ   ไฟล์รวมชุดที่ 1  EP.01-100  "หลักธรรม หลักกรรม แนวทาง-วิธีแก้ปัญหาชีวิต ทำบุญ-ปฏิบัติธรรม ฯลฯ"  ฟังแบบแยกหัวข้อ และตอนล่าสุดที่นี่ (คลิก)  ::    บันทึกเสียงโดย.. อริยคุณ ชมรมผลดี  ::  ร่วมจัดทำโดย.. "ครอบครัว อินทรัตน์"    (ดาวน์โหลด mp3 ด้านล่าง) 000.ตาสว่างรับอรุณ ชุดรวม ๑ 001.วิธีชนะของดำในใจ ต้องเอาของขาวไปสู้ 002.ความเกลียดคนอื่น ผลกับความรักของตน 003.เลี้ยงสัตว์อย่างไร ส่งผลกับชีวิตคนเลี้ยงอย่างนั้น 004.ความคิดไม่ดีผุดขึ้น บาปไหม จะจัดการอย่างไร 005.เครื่องทุนแรง ขจัดโมหะ แก้การติดที่นอน 006.เบื่อตัวเอง เคียดแค้นคนอื่น ทำอย่างไรจึงดีกับชีวิต 007.กรรมของคนอยู่ร่วมกัน สร้างบุญจากคนขี้หงุดหงิด 008.ข้อคิดเพื่อสายใยรัก หรือโซ่ตรวนมัดใจ 009.คาถาสู้คำด่า วิธีสร้างบุญจาก..การถูกเบียดเบียน 010.กับดักความดี ข้อคิดเพื่อบุญแท้ & ชีวิตที่ดีขึ้น 011.พุทธวิธีสู้กับ.. ความเครียด กลุ้ม กังวล 012.ข้อคิด.. มือที่สาม  นอกใจ  คบซ้อน 013.โกหกสีขาว ไม่บาป แต่เป็นบุญมีมลทิน 014.กรรม ส่งให้โชคดี โชคร้าย เห...

ฐีติจิต จิตเดิมแท้ พุทธวจน-คำสาวก mp3

  คำอธิบายเรื่อง.. ฐีติจิต ฐีติภูตัง จิตเดิมแท้   จากเว็บไซต์  หลวงตา ณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย  :  ฐีติจิต เป็นหัวข้อสำคัญ ในการแสดงธรรมของหลวงปู่มั่น และมีกระจายในบันทึกคำสอนหลายแห่ง  บทความนี้เป็นการรวมคำอธิบายเพิ่มเติมจาก พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ และพระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน  ซึ่งเป็นศิษย์องค์สำคัญของหลวงปู่มั่น   พร้อมคำถามตอบเกี่ยวกับเรื่องฐีติจิต โดยพระอาจารย์ ณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย  ที่น่าจะเป็นประโยชน์ และสร้างความกระจ่างให้กับทุกท่านยิ่งขึ้น ก่อนเข้าเนื้อหา จะเป็นการอธิบายเรื่องพุทธวจน กับคำสอนสาวก ว่าพุทธวจนที่แท้ หมายถึงพระสัทธรรม  ไม่ใช่แค่สิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสเท่านั้น  และคำสาวกนั้นควรยึดถืออย่างไรให้ถูกต้อง    (ความจริงมีพุทธวจนแค่แห่งเดียว ที่ห้ามฟังคำของ พาหิรกสาวก  ซึ่งแปลว่าสาวกนอกศาสนา)    ตรัสรับรองคำของสาวกไว้หลายแห่ง รวมถึงรับรองคุณสมบัติสาวก อย่างพระมหากัจจายนเถระ  ว่าเป็นผู้เลิศในการอธิบายธรรมโดยย่อ ให้พิสดาร (ละเอียด)  ทรงรับรองว่าที่สาวกแสดงนั้นถูกต้อง ถ้าเป็นพระองค์ก็...

ทวนกระแสไสยศาสตร์ Mp3 :: ป. อ. ปยุตฺโต

  สถาณการณ์พระพุทธศาสนา ทวนกระแสไสยศาสตร์  สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) ฉบับปรับใหม่ สิงหาคม 2556   || เข้าใจทุกแง่มุม พร้อมข้อแนะนำในหลายด้านที่ควรศึกษาทั้งพระและฆราวาส เพื่อปรับใช้มาพัฒนาตน และสังคม ให้อยู่ในเส้นทางแห่งพุทธธรรมที่ถูกต้อง  และเพื่อรักษาสืบทอดพระศาสนาให้มั่นคงต่อไป ::  อ่านต้นฉบับได้ที่ watnyanaves.net   หนังสือทุกเล่มที่นำมาอ่าน อาจมีการแก้ไขต้นฉบับเพิ่มได้ จึงควรตรวจสอบต้นฉบับล่าสุดก่อนนำไปอ้างอิง  ดาวน์โหลดกดชื่อ  Uplevel 230.3M ไสยศาสตร์ 128K.zip  (แยกตอน) download 568.5M ไสยศาสตร์ 320K.zip  (แยกตอน) download 225.1M ไสยศาสตร์ Full.zip  (ไฟล์เดียวทั้งฉบับ) *คุณภาพสูงสำหรับเผยแพร่ต่อ ต้องการฟังปกติเลือกขนาดเล็ก (128K)  ขนาดเล็กมีให้โหลดสองแบบ คือแบบ แยกตอนย่อย  กับไฟล์รวมทั้งฉบับ    ** กดดาวน์โหลดที่ชื่อ   :  ห้ามตัดต่อ ดัดแปลง แก้ไข   เผยแพร่ต่อได้ไม่ต้องขออนุญาต แต่ต้องเพื่อธรรมทานแจกฟรีเท่านั้น   || นำลง YouTube ห้ามใส่โฆษณาชนิดเป็นวีดี...

ผีเทวดามีจริง หลักฐานจากพระไตรปิฎก.mp3

  เสียงอ่านหนังสือ.. "ผี-เทวดา มีจริง" รวบรวมจากหลักฐานในพระไตรปิฎก และข้อเท็จจริงที่พิสูจน์ได้ พร้อมทั้งการติดต่อโอปปาติกะ ที่ปรากฎในคัมภีร์พุทธศาสนา โดย.. อ.พร รัตนสุวรรณ  อ่านโดย.. อริยคุณ ชมรมผลดี  || ควรฟังคำแนะนำ คำนำ คำชี้แจง ฯลฯ ไปตามลำดับ ให้ครบก่อนเท่านั้น  [ โอปปาติกะ เป็นชีวิตประเภทมีกายทิพย์ ที่เกิดด้วยกรรม  เช่น สัตว์นรก เปรต เทวดา พรหม ]  ชีวิตหลังตายมีจริงอย่างไร จากหลักฐานในพระไตรปิฎกฝ่ายเถรวาท ที่เมื่อศึกษาได้ถูกต้องเข้าใจจริงจะเกิดประโยชน์แค่ไหนอย่างไร  เนื้อหาค่อนข้างเป็นเชิงวิชาการ และมีศัพท์บาลีพอสมควร  อาจดูยากสักหน่อย สำหรับผู้พึ่งเริ่มศึกษา  ก็ขอให้อดทนฟังด้วยใจสบาย ไม่ต้องพยายามเข้าใจให้ได้ในทันที  มีเวลาค่อยกลับมาฟังซ้ำ  || แนะนำให้ศึกษาเพิ่มจากหนังสือของ สำนักค้นคว้าทางวิญญาณอีกหลายเรื่อง  ที่จัดทำแล้วและจะทำอีกหลายเล่ม  จะทำให้เข้าใจได้ถูกต้องครบถ้วนมากยิ่งขึ้นนะครับ  (ดาวน์โหลดกดชื่อไฟล์) 236.1M ผีเทวดามีจริง 128k Full.zip  download 589.4M ผีเทวดามีจริง 320k Full.zip  download 2...

พุทธธรรม ๔.ปฏิจจสมุปบาท MP3

  พุทธธรรม-ปรับขยาย ฉบับล่าสุดครั้งที่ ๕๕   : สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) ชีวิตเป็นอย่างไร บทที่ ๔.. "ปฏิจจสมุปบาท"  การที่สิ่งทั้งหลาย อาศัยกันๆ  จึงเกิดมีขึ้น , การเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมทั้งหลายโดยอาศัยกัน  เป็นหลักธรรมสำคัญ ที่แสดงความเกิดดับแห่งชีวิต และความเกิดดับแห่งทุกข์ของบุคคล  เรียกอีกชื่อว่า.. อิทัปปัจจยตา หรือ ปัจจยาการ "ปฏิจจสมุปบาท"  คือกฎธรรมชาติ หรือหลักความจริงที่มีอยู่โดยธรรมดา  ไม่เกี่ยวกับการอุบัติของพระศาสดาทั้งหลาย เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และทรงนำมาสั่งสอนแก่หมู่ประชา ผู้ที่รู้แจ้งแทงตลอดในหลักปฏิจจสมุปบาทเท่านั้น  จึงจะพ้นทุกข์ พ้นสังสารวัฎไปได้    อ่านออนไลน์ที่นี่  https://www.watnyanaves.net/th/book_detail/583 (ดาวน์โหลดกดชื่อไฟล์) 402.9M ปฏิจจสมุปบาท Full128K.zip  download 1,006.3M ปฏิจจสมุปบาท Full320K.zip  download 409.6M ปฏิจจสมุปบาท แยกหัวข้อ 128K.zip  download 1,013.0M ปฏิจจสมุปบาท แยกหัวข้อ 320K.zip  *ชื่อไฟล์มี 320K ต่อท้ายคือไฟล์คุณภาพสุงสุดเพื่อเผยแพร่...

พุทธวจน เรื่องพิธีกรรม

อสิพันธกปุตตสูตร- พระไตรปิฎก 18 :  แก่นสารสำคัญของศาสนาพุทธที่อยากให้ใส่ใจศึกษา และน้อมเข้าในใจ  : พระผู้มีพระภาคตรัสว่า .. บุรุษ ในโลกนี้เป็นผู้ฆ่าสัตว์ลักทรัพย์ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคาหยาบ พูดเพ้อเจ้อ เพ่งเล็งอยากได้ของเขา มีจิตพยาบาท เป็นมิจฉาทิฏฐิ   หมู่มหาชนพึงมาประชุมแล้วสวดอ้อนวอน สวดสรรเสริญ ประนมมือเดินเวียนรอบบุรุษนั้นว่า ‘ ขอบุรุษนี้หลังจากตายแล้วจงไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์เถิด ’ .  ท่านเข้าใจความข้อนั้นว่าอย่างไร บุรุษนั้นหลังจากตายแล้วพึงไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์เพราะการสวดอ้อนวอน เพราะการสวดสรรเสริญหรือเพราะการประนมมือเดินเวียนรอบแห่งหมู่มหาชนเป็นเหตุได้หรือ ? .  เปรียบเหมือนบุรุษโยนก้อนหินใหญ่ลงในห้วงน้ำลึก หมู่มหาชนพึงมาประชุมแล้วสวดอ้อนวอน สวดสรรเสริญ ประนมมือเดินเวียนรอบก้อนหินใหญ่นั้นว่า ‘ โผล่ขึ้นเถิด ลอยขึ้นเถิด พ่อก้อนหินใหญ่ ’ .  ก้อนหินใหญ่นั้นพึงโผล่ขึ้น ลอยขึ้น หรือขึ้นบกเพราะการสวดอ้อนวอน เพราะการสวดสรรเสริญหรือเพราะการประนมมือเดินเวียนรอบแห่งหมู่มหาชนเป็นเหตุได้หรือ ”  อุปมานั้นฉัน...

📀พุทธวิธีการสอน .mp3 หลักเพื่อเข้าใจพุทธวจนะได้ชัดจริง 📌ป.อ.ปยุตฺโต

  "พุทธวิธีในการสอน" สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต)  | การเข้าใจแนวทางการสอนของพระพุทธเจ้าสำคัญมากต่อการศึกษาธรรม เป็นสิ่งจำเป็นที่ผู้ศึกษาควรเข้าใจให้ชัดให้ตรง ซึ่งจะส่งผลดีให้เข้าใจพุทธวจนะได้ถูกต้อง  หลายครั้งที่คนท่องจำคำสอนมาอ้างอิงยึดถือแต่กลับตีความผิดด้วยไม่เข้าใจว่า สิ่งที่ทรงแสดงนั้นมีความหมายหรือจุดประสงค์ในการสอนให้เหมาะกับอุปนิสัยที่ทรงมีวิธีสอนแตกต่างกันอย่างไร  ทำไมเรื่องเดียวกันสอนแต่ละคนแต่ละกลุ่มอาจแตกต่างกัน  หรือมีระดับในการปฏิบัติต่างกัน จึงยกมาอ้างใช้กับทุกคนในทุกกรณีไม่ได้อย่างไร ?   หลายคนตีความพระไตรปิฎกผิด ก็เพราะไม่เข้าใจถึงวิธีการสอนที่มีหลายแนวทาง ซึ่งสมเด็จท่านประมวลมาแสดงไว้ให้ได้ศึกษากันอย่างครบถ้วน  นอกจากส่งผลดีให้เราเข้าใจพุทธธรรมได้ตรงลึกซึ้งมากขึ้น ยังส่งผลดีต่อการเผยแผ่ธรรม สอนศีลธรรม และแม้แต่การปรับไปใช้ในการสอนลูกที่บ้าน สอนศิษย์ที่โรงเรียน  ใช้เป็นหลักตักเตือนแนะนำผู้ร่วมงาน ในเรื่องทางโลก ให้ได้ผลดีได้จริงอีกด้วย  ด้วยความเข้าใจว่าการสอนที่ดีควรเป็นอย่างไร ซึ่งปรับมาใช้ได้หลากหลายไม่ใช่แ...