Skip to main content

กรรมด้านวาจา ตอน 3

"วจีกรรม".. เป็นบาปที่ทำง่ายและบ่อยสุด  ไม่จำกัดแค่การพูดแต่รวมถึงเขียนด้วย  โลกออนไลน์รุ่งเรือง ทำให้เกิดนักเลงคีย์บอร์ดที่พยายามสำเร็จความใคร่ทางตัวอักษรด้วยการด่ากราดหรือโชว์พราวไปทั่ว 

       ผลพวงจากระบบศึกษาไทยที่กดจินตนาการและบังคับเด็กสุดโต่งตั้งแต่เล็ก คนญี่ปุ่นมีวินัยติดอันดับโลก แต่ทำไมไม่เข้มงวดกับทรงผม ไม่ให้เด็กเล็กใส่ชุดเครื่องแบบนักเรียนในโรงเรียนรัฐบาล  

  • วินัยที่เกิดจากการบังคับ คือวินัยจอมปลอม ที่อยู่ในร่องในรอยเฉพาะต่อหน้าผู้คุมกฎเท่านั้น


ความเก็บกดในวัยของชีวิตที่อยากเป็นตัวของตัวเอง อยากเด่นเหนือผู้อื่น ดูทีวีเจอแต่ศิลปินแต่งตัวทรงผมสวยหล่อ  ฯลฯ  ถูกกดไว้มากต้องระบายออกด้วยโลกสมมุติที่สร้างตัวตนขึ้นใหม่หลายรูปแบบ 


       ประเภทหนึ่งคือขอด่าให้สะใจเพราะถูกกดขี่ไม่มีอิสระเลยสักด้าน ตอบสนองสิ่งที่ขาดหาย ทำไม่ได้ในชีวิตจริง คนที่ชีวิตจริงถูกกดขี่หรือไร้ความโดดเด่น มักแสดงออกก้าวร้าวลับหลัง

การกร่างในเน็ตอาจมีผลเสียมากกว่าทำต่อหน้า เพราะอาจมีคนได้อ่านเป็นพัน อ่านแล้วเสียใจ หงุดหงิด ความรู้สึกในใจทุกคนจะส่งกลับหาให้จิตเรากลายเป็นศูนย์รวมอัปมงคล 

สร้างกระแสพลังงานลบดึงดูดสิ่งไม่ดีคนไม่ดีเข้าหาทำให้เครียดหงุดหงิดทุกข์ใจง่าย คนได้พบรู้สึกรังเกียจหมั่นไส้ง่ายขึ้น  ส่วนใหญ่หน้าตาจะดูเหมือนคนโรคจิต หรือจิตไม่ปกติมากขึ้นเรื่อย  

  • ในทางตรงข้าม.. ถ้าเขียนสิ่งดีมีประโยชน์ พลังดีจะสะท้อนกลับหาเรามากเช่นกัน


   
การกดถูกใจยังมีอานิสงส์ หากเขาทำดีแล้วกดไม่ชอบ ผลจะคืนสนองเวลาเราทำดีอาจไม่มีคนชื่นชม เขาทำไม่ดีแต่เรากดชอบเท่ากับส่งเสริมคนทำชั่ว   

       เขาแสดงความเห็นหรือความสามารถพิเศษอาจไม่ดีมากแต่กดชอบเพื่อให้กำลังใจ เพื่อบอกให้รู้ว่าเรายังใส่ใจเขาอยู่  ถึงเวลาบุญจะสะท้อนกลับให้มีกำลังใจกลับมา  

ผลที่เกิดทางใจและประโยชน์ที่ตามมากับจำนวนคน คือตัวตัดสินว่าสิ่งที่ทำลงไปจะส่งกลับมาให้เราอย่างไรในวันข้างหน้า   

  • ในทางปฏิบัติการกดไลค์หรือถูกใจ ไม่ได้หมายถึงชอบสิ่งนั้นทั้งหมด แต่หมายถึง  คุณกำลังใส่ใจ สนใจ ให้กำลังใจ และให้ความสำคัญกับบุคคลนั้นอยู่นะครับ



         การพูดเล่นพูดเพ้อเจ้อบ่อย จะทำให้ใบหน้าดูโง่ ดูไม่น่าเชื่อถือ   พูดเล่นผิดที่ตายฟรีได้อย่างข่าวล่าสุด สั่งต้มเลือดหมูแล้วเลือดหมด ดันบอกเดี๋ยวเอาเลือดจากโต๊ะข้าง    เลยโดนแทงตายแบบไม่มีใครสงสารเห็นใจ

  
คำหยาบเคยถูกสงวนไว้พูดที่ลับหรือเฉพาะบุคคลที่.. “ถ่อยจัดเท่านั้น    คนปกติหรือแม้แต่โสเภณีบางคนยังไม่กล้าพูดในที่สาธารณะ 

แต่ปัจจุบันกระแสดาราดังพูดคำหยาบในภาพยนตร์/ทอล์คโชว์  มีผลให้วัยรุ่นจำนวนมากพูดคำหยาบติดปากจนไม่คิดว่ามันผิดศีลและส่งให้ตัวเองดูต่ำแค่ไหน


       ชื่อเล่นผู้หญิงสมัยใหม่ที่ได้ยินประจำคือ.. "อีเหี้ย อีดอก อีสัตว์"  สามคำยอดฮิตที่พูดกันติดปากโดยหารู้ไม่ว่า  ผู้ชายมีศีล มีชาติตระกูลดี เขามองคนพูดแบบนี้เป็นสถุลหรือเป็นขนมยอดฮิตของสระบุรีเท่านั้น.... (กะหรี่ปั๊บ !!) 

ไม่มีทางอยากได้เป็นแม่ของลูก ยกเว้นคนชั่วที่เอาไม่เลือก หาคนดีทำแฟนไม่ได้  ลองคิดดูว่าคนดีมีศีลหรือคนชั่วปากหมา        

จะทำให้ชีวิตครอบครัวมีความสุขกว่ากันถ้าอยากได้แฟนดีมีศีลต้องเริ่มที่ตัวเองต้องมีศีลก่อนเท่านั้น
 
  • กู-มึงแม้ไม่หยาบมาก แต่สำหรับคู่รักก็ควรเลี่ยง  เปลี่ยนมาใช้..  “ฉัน เรา แก เธอ ฯ ลดระดับความสถุลลงนิดชีวิตรักจะมีความสุขเป็นมงคลทันที 


( อาจมียกเว้นคนที่มีวิบากพูดคำหยาบติดมาจนชิน เวลาโกรธจัดอาจค่อนข้างทำได้ยาก ที่จะประคองสติไม่ให้ใช้คำหยาบได้  บางครั้งพูดติดปากแต่ใจไม่ได้คิด

บางคนแอ๊บผู้ดีไม่ด่าออกมา แต่กลับคิดด่าอัดแน่นอยู่ในใจ   คนพวกนี้บางทีจิตใจอาจเลวกว่าคนที่เราเห็นด่าแว๊ด  ซะอีก )

  
         จากหลักการทดลองเรื่องอารมณ์เป็นคลื่นพลังงานมีผลต่อเซลล์ และการหลั่งฮอร์โมนในร่างกาย  เด็กช่วงร่างกายเปลี่ยนโครงสร้าง ถ้าหมั่นพูดจาเพราะสร้างกระแสจิตดี ร่างกายจะถูกพัฒนาไปทางที่ดี ผิวละเอียดสวย  

แต่ถ้าพูดคำหยาบหรือมีความเครียดสูง จะส่งให้เตี้ยแคระอ้วนดำผิวทราม (ได้ง่ายกว่า ) ยกเว้นคนบุญเก่าเยอะมาก  แม้ปากเสียก็มีโอกาสโตมาหน้าตาดี แต่จะขาดเสน่ห์ สวยหล่อแบบไม่น่าคบหาเท่าไหร่     

  • (เตี้ยอ้วนดำ จากกรรมพันธุ์เป็นอีกเรื่องนะ)



ครูอาจารย์ต่างยืนยันว่าแค่รักษาศีลบริสุทธิ์ให้ได้สักปีผิวพรรณหน้าตาก็เปลี่ยนดูดีขึ้นได้แล้ว คนปากเหม็นหรือมีปัญหาในช่องปาก ( แล้วหาสาเหตุไม่ได้หรือรักษาหายยาก ) อาจเกิดจากกรรมเรื่องวาจา ด่าพระด่าเจ้านี่เห็นชาตินี้เลย 

อย่าลืมว่าการไม่รักษาความสะอาด การใช้เสียงมาก และมีปัจจัยอื่นอีกมากที่ทำให้มีปัญหาในช่องปากได้เช่นกัน 


          เรื่องคำหยาบต้องพูดด้วยจิตที่หยาบด้วยถึงผิดศีล ในพระไตรปิฎก   มีพระอรหันต์พูดคำหยาบบางคำจนติดปากมาแต่ชาติก่อน พระพุทธองค์ทรงชี้ว่าไม่อาบัติหรือผิดศีล   

แต่สำหรับปุถุชนพูดคำหยาบมักมาจากจิตหยาบเสมอ    จะมากหรือน้อยเท่านั้นเอง แม้พูดด้วยใจไม่คิด แต่อาจทำร้ายจิตใจผู้ฟังหรือส่งให้เด็กรุ่นหลังทำตาม  


ถ้าเป็นสิ่งดีจริง ลองพูดคำหยาบเวลาไปจีบหญิง ไปสมัครงานหรือขายของ จะรู้ว่าส่งผลเสียหรือผลดีมากกว่ากัน
 
  • ตัวอย่างทดลองได้นะครับ   “เฮ้ย..มึงซื้อไรว่ะ ไอ้หน้าเหี้ย ของกูโคตรแจ่มเลยนะมึง ”  คิดว่าจะขายของได้หรือเปล่า ??   


หรือ ..  “อีห่า สวยฉิบหาย มาเป็นแฟนกูมั๊ย อีสัด !!” คิดว่าจะมีโอกาสได้แฟนหรือได้ส้นทีนมากินแก้เหงา?? 


( ผู้หญิงแปลกชอบของแปลกแบบนี้มีนะ กรรมชั่วพาให้ชอบของต่ำเป็นธรรมดา)


         ความเจริญในหลายอาชีพต้องใช้น้ำเสียงที่น่าฟัง เสียงจึงจำเป็นมาก หมั่นสวดมนต์เป็นประจำ 

ทำบุญด้วยเสียงเช่นอัดเสียงหนังสือธรรม พูดแต่เรื่องดีเรื่องจริงเป็นมงคล จะทำให้ปากศักดิ์สิทธิ์มีพลัง เสียงจะน่าฟังน่าเชื่อถือดึงดูดใจ แถมอ้างสัจจะเพื่ออธิษฐานจิตแก้ปัญหาให้ตนเองได้ง่ายขึ้น    



ทิ้งท้ายด้วย  .. “คาถามหามงคล”  เมื่อทำผิดให้สวดทันทีว่า “ขอโทษ”  เมื่อมีคนทำอะไรให้แม้เล็กน้อยให้สวดทันทีว่า “ขอบคุณ”  เห็นคนทำอะไรอยู่ให้ท่องให้เคยชินว่า “มีอะไรให้ช่วยไหม”  


แถมด้วย “คาถาเมตตามหานิยม” ที่ใช้ท่องให้คนสองคนเท่านั้นคือ..พ่อ-แม่ครับ เหนื่อยไหม??  มีอะไรเรียกใช้ได้นะครับ อยากกินอะไรหรือเปล่า ผม(หนู)จะทำแต่ความดี  รักพ่อแม่ที่สุดในโลก (จุ๊บๆ)  

  • หัวใจของคาถาทั้งสองคือ คำอะไรก็ได้ที่พูดแล้วคนฟัง (โดยเฉพาะพ่อแม่และผู้มีพระคุณ)     
ฟังแล้วจิตเป็นกุศล ชื่นใจ สบายใจ ปลื้มปีติ สองคาถานี้ยืนยันความเจริญในทุกด้านได้จริงกว่าสวดท่องบาลีแล้วคิดว่าขลังแต่ดันแปลไม่ออกสักคำ !!
          


       ทิ้งท้ายอยากรณรงค์ให้เลิกใช้คำว่า “ขอบใจ”  ให้ใช้คำว่า “ขอบคุณให้เคยชิน มันคือการปลูกฝังความอ่อนน้อมในใจเราเอง และเป็นตัวอย่างให้ลูกหลาน หรือลูกศิษย์  

หากเราพูดขอบคุณกับทุกคนได้ จิตเราจะอ่อนโยนลง ไม่แบ่งแยกถือตัว ส่งผลให้คนใกล้ชิดซึมซับสิ่งเหล่านี้ไปด้วย    แม้เขาจนกว่า เป็นแม่บ้าน เป็นคนขับแท็กซี่ เป็นคนใช้เราก็ตาม  

การพูดขอบคุณจะทำให้ผู้ฟังรู้สึกดีกว่าคำว่าขอบใจ    สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ละเอียดอ่อน.  ซึ่งคนที่จิตละเอียดจะเห็นตามได้ง่าย 

  • แต่ในทีวี เรามักเห็นบทที่แม้เป็นเด็กวัยรุ่น  แต่กลับใช้คำว่า.. ขอบใจ กับแม่ค้า กับคนใช้ กับหลายคนที่ทำอะไรให้  ชีวิตจริง ดาราดังบางคนยังอ่อนน้อมต่อแม่บ้านในกอง พูดขอบคุณฯ  ถึงเป็นที่ชื่นชอบของผู้คนได้ง่าย



หากอยากให้คนรอบข้างซึมซึมความอ่อนน้อม   ซึ่งส่งผลให้นำมาซึ่งความสุขดังคำพระอวยพร ควรเปลี่ยนมาใช้คำว่าขอบคุณให้ติดปาก  

เป็นการสลายอัตตาของตัวเองด้วย ตราบใดที่เรายังรู้สึกว่าต้องใช้คำว่า.."ขอบใจ"  

ซึ่งมีผลลึก  เป็นคำที่แบ่งแยกชนชั้น ลดระดับคำว่าขอบคุณลงมา ย่อมไม่ใช่สิ่งดีของคนอยากฝึกตน และอยากกล่อมเกลาคนรอบข้างไปพร้อมกัน  


  • ขอบคุณคำสั้น  ที่มีแต่ได้กับได้ ยิ่งพูดจิตใจยิ่งสูงขึ้น  แม้สัตว์มันจะพูดไม่ได้ แต่ยังทำท่าทางให้รู้ว่า มันขอบคุณเราได้เหมือนกัน 

สำหรับพระ เชื้อพระวงศ์ บุคคลระดับสูง   อาจจำเป็นต้องใช้คำว่า “ขอบใจเพื่อให้เหมาะสมกับพระเกียรติ เหมาะสมกับสถานะอันสูงส่งของท่าน 

ไม่ใช่ว่าท่านมีอัตตา มันเหมือนกับที่เราไม่ควรยืนสูงกว่าพวกท่านนั่นแหละครับ
  
  • การวางตัวให้เหมาะสมจำเป็นสำหรับการอยู่ร่วมในสังคม เพราะคนบางจำพวกพอลดตัวลงไป พอไม่ถือตัว ก็ลามปามได้อย่างไม่น่าเชื่อเหมือนกัน !!


จากประสบการณ์ตรง  ถ้ายิ่งอ่อนน้อมกับพวกระดับล่าง (บางคน) มากเท่าไหร่ ยิ่งไม่ถือตัว เขายิ่งลดระดับการให้เกียรติ และให้ความสำคัญ รวมถึงการบริการ การพูดจา ฯลฯ  ที่ออกไปทางปีนเกลียว 

กลับกันเราวางตัวดี ถือตัวหน่อย เขากลับตอบรับ และให้ความสำคัญ ให้เกียรติเรามากกว่า เหมือนตลก-ดาราดัง  เดินไปไหน ชาวบ้านจะให้เกียรติดารามากกว่า  แต่มักเรียกจิกหัวตลกแบบไม่เกรงใจ

  • "คนในปัจจุบัน น่าสงสารมาก"   มีช่องทางทำบาปที่สะดวก   กระจายในวงกว้างได้รวดเร็ว   คือ..อินเตอร์เน็ต ที่ส่งผลเผ็ดร้อนรุนแรงมากเกินจะคาดถึง


(อ่านบทความอื่น)
(โทรศัพท์:กดที่  =  มุมขวาบนสุด)

Popular posts from this blog

📀ภัยแห่งพุทธ.mp3 ความรู้เพื่อพัฒนาการนับถือศาสนาของคน | ป. อ. ปยุตฺโต

  เสียงอ่านหนังสือ 📀  "ภัยแห่งพระพุทธศาสนา" ความรู้เพื่อพัฒนาการนับถือศาสนาของคน สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) ต้นฉบับครั้งที่ ๒๓   | สิ่งสำคัญที่ชาวพุทธควรใส่ใจนอกจากศึกษา-ปฏิบัติธรรม  คือเผยแผ่&รักษาธรรมวินัย ที่ชนะการให้ทั้งปวงไว้ด้วย ที่จะส่งเสริมให้ก้าวหน้าทางธรรมได้เร็วขึ้นทั้งชาตินี้ชาติหน้า ตามหลักว่า "ผู้ให้ปัญญา ย่อมได้ปัญญา" เป็นการสงเคราะห์คนรุ่นหลังให้ได้เจอทางพ้นทุกข์ที่นานมากกว่าจะปรากฏขึ้นในสังสารวัฏ  และเป็นการตอบแทนคุณพระศาสดา ด้วยร่วมรักษาพระศาสนาไว้ให้ดำรงคงมั่น และสืบต่ออย่างถูกต้องให้ยาวนานที่สุด ทั้งหมดล้วนเป็นบุญใหญ่ ที่จะส่งผลให้เราอีกนานแสนนานจนประมาณไม่ได้          *ภัยภายนอก ศาสนาอื่นมีนโยบายต่อการทำลายหรือบิดเบือนคำสอนในพุทธอย่างไร จะร่วมแก้ไข จะวางใจและปฏิบัติต่อกันอย่างไรให้เกิดประโยชน์ได้จริง * ภัยภายใน การไม่รักษาพระวินัย การไม่เข้าใจพระธรรม การหวังพึ่งสิ่งภายนอก อุเบกขาผิดทาง การรักษาพระพุทธศาสนาที่แท้  หลักวินิจฉัย การรักษาพระไตรปิฎก  พรบ.สงฆ์ที่ดีคือ? ปัญหาศาสนทายาท ฯลฯ ...

พุทธธรรม ๔.ปฏิจจสมุปบาท MP3

  พุทธธรรม-ปรับขยาย ฉบับล่าสุดครั้งที่ ๕๕   : สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) ชีวิตเป็นอย่างไร บทที่ ๔.. "ปฏิจจสมุปบาท"  การที่สิ่งทั้งหลาย อาศัยกันๆ  จึงเกิดมีขึ้น , การเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมทั้งหลายโดยอาศัยกัน  เป็นหลักธรรมสำคัญ ที่แสดงความเกิดดับแห่งชีวิต และความเกิดดับแห่งทุกข์ของบุคคล  เรียกอีกชื่อว่า.. อิทัปปัจจยตา หรือ ปัจจยาการ "ปฏิจจสมุปบาท"  คือกฎธรรมชาติ หรือหลักความจริงที่มีอยู่โดยธรรมดา  ไม่เกี่ยวกับการอุบัติของพระศาสดาทั้งหลาย เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และทรงนำมาสั่งสอนแก่หมู่ประชา ผู้ที่รู้แจ้งแทงตลอดในหลักปฏิจจสมุปบาทเท่านั้น  จึงจะพ้นทุกข์ พ้นสังสารวัฎไปได้    อ่านออนไลน์ที่นี่  https://www.watnyanaves.net/th/book_detail/583 (ดาวน์โหลดกดชื่อไฟล์) 402.9M ปฏิจจสมุปบาท Full128K.zip  download 1,006.3M ปฏิจจสมุปบาท Full320K.zip  download 409.6M ปฏิจจสมุปบาท แยกหัวข้อ 128K.zip  download 1,013.0M ปฏิจจสมุปบาท แยกหัวข้อ 320K.zip  *ชื่อไฟล์มี 320K ต่อท้ายคือไฟล์คุณภาพสุงสุดเพื่อเผยแพร่...

📀พุทธวิทยา [01] ปฏิจจสมุปบาท.mp3 📌 อ.พร รัตนสุวรรณ

    เสียงอ่านหนังสือ "พุทธวิทยา" (1) : พุทธปรัชญา ภาคพิศดาร คือแจกแจงโดยละเอียด โดย.. อ.พร รัตนสุวรรณ (อาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิแห่งมหาวิทยาลัยสงฆ์ของไทย ผู้แปลและชำระพระไตรปิฎก อรรถกถาฎีกา ฉบับมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ผู้ก่อตั้งศูนย์พัฒนาศาสนาแคมป์สน สถานที่สำคัญเพื่ออบรมสมาธิและวิปัสสนาแก่พระนิสิตของมหาจุฬามาจนถึงปัจจุบัน)  หนังสือเชิงวิชาการที่อธิบายแก่นคำสอนหรือหัวใจของพระพุทธศาสนา ได้ดีที่สุดเล่มหนึ่ง ที่จะทำให้เข้าใจในพุทธวจน-พระไตรปิฎกได้ลึกซึ้งตรงทางยิ่งขึ้น  โดยนำหัวข้อในหลักปฏิจจสมุปบาทมาอธิบายอย่างเป็นขั้นตอนไปตามลำดับ ด้วยภาษาและอุปมาพร้อมคำอธิบายให้เหมาะสมต่อคนในยุคที่ความรู้ทางวิทยาศาตร์พัฒนาไปไกลมากจากครั้งพุทธกาล เพื่อเข้าใจสัจธรรม คือกฏของธรรมชาติ ซึ่งเป็นกฏแห่งการเกิดดับของทุกสรรพสิ่งในจักรวาล อันจะมีผลให้เข้าใจสังสารวัฏและกฏแห่งกรรม  นำไปสู่การเป็นสัมมาทิฏฐิ จนเข้าใจความเป็นไปของชีวิตได้อย่างแท้จริง  การศึกษาเรื่องปฏิจจสมุปบาทให้ถูกต้องและลึกซึ้งพอ จะทำให้เข้าใจว่าชีวิตเกิดขึ้นมาได้อย่างไร ตายแล้วจะเกิดอีกหรือไม่ ถ้าไม่เกิดเพราะเหตุใด บาปบุญมี...

จิตคือพุทธะ Mp3

  จิตคือพุทธะ  พระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล)  เรียบเรียงโดย  พระราชวรคุณ (สมศักดิ์ ปณฺฑิโต) จัดทำเพื่อเป็นธรรมทานโดย.. "เอกอนงค์ บรรจงวัฒน์ธนา"   || นิพพานคืออะไร  ชีวิต สัตว์โลก เกิดมาจากอะไร  ตายแล้วทำไมต้องเกิดอีก   จิตนี้คืออะไร  เมื่อเข้าใจได้ตรง จึงเข้าใจธรรมได้ตรงตามจริง   แนะนำให้ฟัง หลวงปู่ฝากไว้ / มรรคปฏิปทา ที่จัดทำไว้ก่อนหน้านี้ประกอบกัน   ||  เสียงอ่านโดย.. อริยคุณ  (โจโฉ)  ชมรมผลดี   :  ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับเจ้าของหนังสือ สำนัก วัด  เพียงเห็นว่ามีประโยชน์ จึงนำมาทำเป็นเสียงอ่านเผยแพร่แจกฟรีเป็นธรรมทานเท่านั้น จะทำต่อไปตราบเท่าที่ยังมีกำลังและปัจจัยพอหล่อเลี้ยงชมรมให้เดินหน้าต่อไป   ** ดาวน์โหลดกดชื่อ  จิตคือพุทธะ.mp3 39.4M จิตคือ พุทธะ 128K.zip  download 98.0M จิตคือ พุทธะ 320K.zip  *คุณภาพสูง 320K สำหรับเผยแพร่ต่อ  ต้องการฟังปกติเลือกขนาดเล็ก (128K)      ** กดดาวน์โหลดที่ชื่อ   :  ห้ามตัดต่อ ดั...

มุตโตทัย ฉบับสมบูรณ์ mp3

  เสียงอ่าน.. มุตโตทัย ฉบับสมบูรณ์  บันทึกเทศนาธรรมของ.. พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต จัดเป็นฉบับสมบูรณ์ เพราะรวมเนื้อหาไว้ครบทั้งสองชุด  การจัดพิมพ์สมัยแรก พระอาจารย์เส็ง ปุสฺโส  ระบุย้ำไว้ว่า ควรพิมพ์ทั้งสองชุดในชื่อเดียวกันว่า.. "มุตโตทัย"  พร้อมคำอธิบายที่มา ฯ  แต่ปรากฎภายหลังว่า มีการเผยแพร่แต่ชุดแรกเท่านั้น  ||**ชุดที่หนึ่ง บันทึกโดยพระอาจารย์วิริยังค์ สิรินฺธโร  และพระอาจารย์ทองคำ ญาโณภาโส (ฉายาภายหลัง จารุวัณโณ)  ||** ชุดที่สอง บันทึกโดยพระอาจารย์วัน อุตฺตโม และพระอาจารย์ทองคำ ญาโณภาโส (จารุวัณโณ)   ||** ขออนุญาตพิมพ์เผยแผ่ เรียบเรียงใหม่ตามคำแนะนำของพระอาจารย์มั่น โดย.. พระอริยคุณาธาร (เส็ง ปุสฺโส)  "จัดทำโดยเจ้าภาพหลัก" ครอบครัวสินธวัชต์ สัตยาวดี ประกอบวิทย์ บุษรินทร์ เปรี่ยนไทย  ซิ้วกี แซ่โง้ว ร่วมจัดทำโดย.. ศุภกิจ นิมมานนรเทพ รัฐนี เขมะรัตนา สุภาพร เทียมบุญประเสริฐ  บัวสด ชัยเมือง ครอบครัว ทรงพล พนอมรักษ์ เพชรเสถียร นฤพนธ์ จิระพนากุล ครอบครัว​ วิ​ริยา​ ครอบครัว หังสเนตร ครอบครัว คำม่วง ครอบครัว รัตนพิทักษ์ ครอ...

ฐีติจิต จิตเดิมแท้ พุทธวจน-คำสาวก mp3

  คำอธิบายเรื่อง.. ฐีติจิต ฐีติภูตัง จิตเดิมแท้   จากเว็บไซต์  หลวงตา ณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย  :  ฐีติจิต เป็นหัวข้อสำคัญ ในการแสดงธรรมของหลวงปู่มั่น และมีกระจายในบันทึกคำสอนหลายแห่ง  บทความนี้เป็นการรวมคำอธิบายเพิ่มเติมจาก พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ และพระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน  ซึ่งเป็นศิษย์องค์สำคัญของหลวงปู่มั่น   พร้อมคำถามตอบเกี่ยวกับเรื่องฐีติจิต โดยพระอาจารย์ ณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย  ที่น่าจะเป็นประโยชน์ และสร้างความกระจ่างให้กับทุกท่านยิ่งขึ้น ก่อนเข้าเนื้อหา จะเป็นการอธิบายเรื่องพุทธวจน กับคำสอนสาวก ว่าพุทธวจนที่แท้ หมายถึงพระสัทธรรม  ไม่ใช่แค่สิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสเท่านั้น  และคำสาวกนั้นควรยึดถืออย่างไรให้ถูกต้อง    (ความจริงมีพุทธวจนแค่แห่งเดียว ที่ห้ามฟังคำของ พาหิรกสาวก  ซึ่งแปลว่าสาวกนอกศาสนา)    ตรัสรับรองคำของสาวกไว้หลายแห่ง รวมถึงรับรองคุณสมบัติสาวก อย่างพระมหากัจจายนเถระ  ว่าเป็นผู้เลิศในการอธิบายธรรมโดยย่อ ให้พิสดาร (ละเอียด)  ทรงรับรองว่าที่สาวกแสดงนั้นถูกต้อง ถ้าเป็นพระองค์ก็...

กฎแห่งกรรม จิตใต้สำนึก (MP3)

เสียงอ่านเรื่อง..ทำอย่างไรจะให้เชื่อเรื่องกรรม และ หลักกรรมสำหรับคนสมัยใหม่  หนังสือจากธรรมบรรยายของ..สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ประยุทธ์ ปยุตฺโต (ป. อ. ปยุตโต)  มีสองเวอร์ชั่นคือ มีดนตรีบรรเลงประกอบ กับเสียงอ่านล้วน  เนื้อหาควรแค่การศึกษามาก  รวมข้อสงสัยและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเรื่องกรรม และการอธิบายกรรมด้วยจิตวิทยาสมัยใหม่ ทำให้มีเหตุผลน่าเชื่อมากขึ้น เนื้อหาประกอบไปด้วยเรื่อง..  ทำอย่างไรจะเชื่อเรื่องกรรม :  ความคลาดเคลื่อนสับสนในเรื่องกรรม, ลัทธิที่ขัดต่อหลักกรรม, หลักกรรมที่แท้,  วัตถุประสงค์ของการสอนหลักกรรม, ความหมายที่แท้ของกรรม,  ทำอย่างไรจะสอนหลักกรรมให้ได้ผล, ค่านิยมกับหลักกรรม หลักกรรมสำหรับคนสมัยใหม่ : ความหมายและประเภทของกรรม , เรื่องกุศล อกุศล บุญบาป  , ความสำคัญของมโนกรรม  , จิตสำนึก-จิตไร้สำนึก ภวังคจิต-วิถีจิต , การให้ผลของกรรมระดับภายนอก  สมบัติ๔ วิบัติ๔  , การปฏิบัติที่ถูกต้องในการทำกรรม  , ท่าทีที่ถูกต้องต่อกรรมเก่า ------- ** ดาวน์โหลด MP3 (คลิกขวาที่ชื่อไฟล์ เลือกบันทึก/save)  Uplevel ไฟล์ฺ Zip คุณ...

📀มรณกถา.mp3 : เรื่องต้องรู้ในความตาย &พิธีศพ 🔗 ป. อ. ปยุตฺโต

    เสียงอ่านหนังสือ 📀  "มรณกถา" สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) รวมเทศนา 4 เรื่องคือ *1.อโมฆชีวีกถา การมีชีวิตไม่สูญเปล่า แม้มีชีวิตไม่นาน | *2.ธรรมดากถา  มรณสติ การระลึกถึงความตาย วิธีปฏิบัติให้ถูกต้องต่อความตาย | *3.ปุญญกถา การบำเพ็ญกุศลเพื่อรำลึกถึงผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ความหมายและคุณค่าของการสร้างบุญกุศลในงานศพ  | *4.ปัญหาถามตอบ "เรื่องน่ารู้เกี่ยวกับพิธีศพ" ที่ชาวพุทธทุกคนควรเข้าใจและนำไปปรับใช้ให้เกิดประโยชน์ต่อไป เพราะปัจจุบันหลายอย่างกลายเป็นเพียงพิธีกรรม ที่ขาดความเข้าใจในจุดประสงค์ที่จะเกิดเป็นการบำเพ็ญกุศล และเกิดเป็นประโยชน์ในทางพระพุทธศาสนาได้จริงต่อไป 🔊 เสียงอ่านชุดนี้จะเรียงลำดับต่างไปจากหนังสือ คือเริ่มที่ปัญหาถามตอบ  ธรรมดากถา ปุญญกถา และอโมฆชีวีกถา ตามลำดับ เพราะอยากเน้นให้ชาวพุทธเห็นปัญหาใหญ่ที่หลายคนมองข้าม จนเหลือเพียงซากแห่งประเพณีที่ทำตามกันมาด้วยความงมงายและขาดความเข้าใจ ซึ่งถ้าปรับปรุงแก้ไขได้ จะเป็นการสร้างกุศลให้เกิดขึ้นได้สูงสุดแก่ทั้งคนเป็นและคนตาย ให้สมกับคำว่าศาสนาแห่งปัญญาได้อย่างแท้จริง    ++++++++++ 🔗 อ่า...

บันทึกลึกลับ หลวงปู่มั่น mp3

เสียงอ่านหนังสือ : บันทึกลึกลับหลวงปู่มั่น :: โดยพระครูสังวรศีลวัตร (หลวงปู่อุ่น ชาคโร)  บันทึกฉบับนี้เป็นบันทึกลับส่วนตัวของหลวงปู่อุ่น  ท่านไม่ได้เปิดเผยที่ไหน จนถึงวันมรณภาพ   เมื่อท่านจากไปแล้ว ทางวัดป่าหนองคำ  (วัดดอยบันไดสรรค์)  ได้รวบรวมสิ่งของ บริขารของท่าน เพื่อจัดเก็บไว้รวมที่กุฏิ  จึงได้พบสมุดบันทึกส่วนตัวนี้โดยบังเอิญ  เห็นว่ามีประโยชน์ จึงจัดพิมพ์เผยแพร่ต่อ  เพื่อประโยชน์กับเหล่าศิษย์และผู้สนใจทั่วไปได้ศึกษาต่อไป เข้าใจว่าที่ท่านไม่เปิดเผยขณะมีชีวิต เพราะความเกรงในพระอาจารย์มั่น ที่ท่านไม่ได้ขออนุญาตเผยแพร่ต่อหน้าองค์ท่านก่อน   แต่จะทิ้งไปก็คงเสียดาย จึงเก็บเอาไว้จนหลวงปู่อุ่น ท่านมรณภาพ  เหล่าศิษย์เอามาเผยแพร่กันเอง จึงไม่ได้เป็นการติดข้องในการรู้สึกผิดที่ไม่ได้ขออนุญาตครูบาอาจารย์ก่อน   เพราะปกติหลวงปู่มั่น ท่านจะเคร่งครัดเรื่องการเผยแพร่เรื่องลึกลับพวกนี้  ที่ไม่ควรเปิดเผยต่อชาวบ้าน จะกลายเป็นการอวดอุตริ  แต่การคุยกันในหมู่คณะสงฆ์ เป็นเรื่องที่ทำได้ อยู่ที่เจตนา  การแสดงฤทธิ์นั้น  ม...

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ เทวฤทธิ์ Mp3

  สิ่งศักดิ์สิทธิ์ เทวฤทธิ์ ปาฏิหาริย์  สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต)  คนเราจริตปัญญาต่างกัน บางอย่างจึงยังจำเป็นสำหรับคนบางกลุ่มที่จะใช้เป็นสะพานเชื่อมให้ก้าวต่อไปได้  แต่ควรเชื่อ นำมาใช้ หรือควรสอนอย่างไร ให้เกิดประโยชน์ ถูกทาง ตรงธรรม ไม่หลุดออกนอกพระพุทธศาสนา หรือเป็นการทำลายพระศาสนา   :: ไม่ว่าจะสนใจเรื่องนี้หรือไม่ ก็ควรศึกษาและฟังไว้  เพื่อประโยชน์ของตนและสังคมรอบข้าง และพระศาสนาโดยภาพรวมนะครับ  (เสียงอ่านจากต้นฉบับพิมพ์ครั้งที่ ๓  อ่านได้ที่นี่ www.watnyanaves.net [ จัดทำเพื่อร่วมเผยแพร่โดย.. ชัยรัตน์ & พจนารถ ศิริสุขเกษม  ]  ||  เสียงอ่านโดย.. อริยคุณ พุทธะธรรม  (โจโฉ)  ชมรมผลดี   :  ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับเจ้าของหนังสือ สำนัก วัด  เพียงเห็นว่ามีประโยชน์ จึงนำมาทำเป็นเสียงอ่านเผยแพร่แจกฟรีเป็นธรรมทานเท่านั้น จะทำต่อไปตราบเท่าที่ยังมีกำลังและปัจจัยพอหล่อเลี้ยงชมรมให้เดินหน้าต่อไปได้   :: ขอบพระคุณสำหรับทุกกำลังใจที่มีให้กันเสมอมา   00:00 สิ่งศักดิ์สิทธิ์ เ...